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　　虚邪贼，避之有时，恬淡虚无，真气之，精神守，病安来。―――《素问·上古天真论》

　　才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪

　　体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

　　虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

　　元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

　　人年五十者，精力将衰，当二十日一次施泄。―――《泰定主论》元王珪

　　御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

　　聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪

　　戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其癫痫病的物理治疗方法气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

　　人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋

　　凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈

　　人知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜

　　多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛

　　安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括

　　养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全

　　喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

　　暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明 万全

　　琴心，花肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶

　　食欲少而，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

　　服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元 刘完素

　　食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

　　凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明 万全

　　凡食物不能废咸，但少加淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷栋

　　调理为医中之王道，节乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛

　　人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜

　　出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等

　　衣服厚薄，欲得合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯

　　夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯

　　宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜。―――《养生要诀》明胡文焕

　　寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》 南北京治癫痫哪家医院好啊朝 梁 陶宏景

　　老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。―――《古今图书》清陈梦雷

　　每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。―――《养生要录》宋蒲虔贯

　　气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。―――《摄生三要》明 袁坤仪

　　胃虚则五脏六腑、十二经、十五络、四肢皆不得营运之气，而百病生焉。―――《脾胃论》金元 李杲

　　养生之大者，乃在爱气，气从神而成，神从意而出。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

　　养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。―――《寿世保元》明 龚廷贤

　　聚精在于养气，养气在于存神。神之于气，犹母之于子也。―――《摄生三要》明 袁坤仪

　　多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞。―――《养生肤语》明陈继儒

　　人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。―――《丹溪心法》元 朱震亨

　　仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 武汉中际癫痫病医院口碑怎么样 有知道的吗

　　百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充

　　常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯

　　元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

　　人年五十者，精力将衰，当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元 王珪

　　御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

　　聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪

　　仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

　　百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充

　　常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯

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